Wednesday, April 22, 2015

Yang Patut Kita Ambil Tahu 1 - Gerakan Kristianisasi

Gerakan Kristianisasi di seluruh dunia secara umumnya berlaku lanjutan dan kesinambungan daripada dendam orang Kristian terhadap Islam dalam siri-siri peperangan Salib.
Laungan “Gold, Glory and Gospel” yang pernah kita belajar daripada buku-buku sejarah dulu menzahirkan tujuan mereka menyerang dan menakluki negara dan tanah Islam seluruh dunia ketika itu, iaitu untuk mencari kekayaan, kemegahan dan menyebarkan ajaran Injil (Bible).
Penjajah Portugis, Sepanyol dan Inggeris giat melakukan usaha penjajahan dan penyebaran Kristian di seluruh dunia. Portugis dan Sepanyol sebenarnya bermusuh dan berperang sesama mereka, tapi dalam hal penyebaran agama Krisitian dan menentang Islam, mereka bersatu.
Perjanjian Tordesillas 1494 antara Portugis dan Sepanyol membuktikan perkara ini. Perjanjian di bawah naungan dan bimbingan gereja dan Pope ketika itu menyaksikan pembahagian dunia kepada dua bahagian untuk tujuan mengkristiankan seluruh masyarakat dunia di Timur dan Barat. Bahagian sebelah Barat diberikan kepada Sepanyol dan bahagian sebelah Timur diberikan kepada Portugis.
Disebabkan itu, penjajah yang mula-mula datang ke Tanah Melayu pada tahun 1511 adalah penjajah Portugis yang ketika itu menganut fahaman Katolik. Askar-askar Portugis membawa bersama mereka paderi-paderi Kristian yang ingin menyebarkan Kristian di Tanah Melayu. Maka, usaha penyebaran Kristian di Tanah Melayu sebenarnya telah bermula sejak awal era penjajahan Portugis lagi.
Di Semenanjung Tanah Melayu, misionari pertama yang dihantar ke Melaka iaitu pada tahun 1815 ialah William Milne. Beliau yang dihantar oleh London Missionary Society (LMS), telah berjaya menubuhkan Anglo Chinese College yang bermazhab Anglican untuk menjalankan aktiviti misionari. Di Sabah pula, gerakan Kristianisasi bermula pada bulan Oktober 1928 dengan tertubuhnya The Borneo Evangelical Mission yang menjalankan aktiviti-aktiviti misionari dengan bimbingan tiga misionari dari Australia. Manakala di Sarawak, gerakan Kristianisasi bermula sejak tahun 1848 dengan kedatangan Francis Mcdougall yang bermazhab Anglican. Francis telah menubuhkan Borneo Church Mission sebagai usaha memulakan aktiviti penyebaran agama Kristian.

Jika dulu, kita lihat, gerakan Kristianisasi hanya bertumpu kepada usaha untuk mengkristiankan seseorang individu atau sesebuah masyarakat daripada tiada beragama atau beragama lain kepada agama Kristian. Tetapi gerakan Kristianisasi pada zaman moden bukan hanya setakat itu. Gerakan ini, yang fokusnya adalah kepada orang-orang Islam, juga cuba menjauhkan atau mencairkan pegangan agama Islam yang dianuti tanpa perlu memeluk agama Kristian, sehingga boleh menjadikan orang-orang Islam menentang agama mereka sendiri dan mengeluarkan (memurtadkan) mereka daripada Islam.

Di Malaysia, gerak kerja misionari juga berubah mengikut zaman. Ketika era penjajahan dulu, gerak kerja bertumpu kepada usaha membina sekolah misionari untuk anak-anak Melayu dan gereja untuk memudahkan penyebaran agama Kristian. Kini, usaha juga dikembangkan dalam bentuk penyiaran, penerbitan akhbar, aktiviti kemasyarakatan dan kesihatan.  Sebagai contoh, misionari Kristian banyak mendekati golongan yang menghadapi kesempitan hidup dan dilanda bencana. Mereka menawarkan wang tunai, tempat tinggal dan makan minum percuma kepada mereka  yang menghadapi masalah kewangan, yang beragama Islam, sebelum memesongkan aqidah mereka hingga sanggup menukar agama kerana desakan hidup.

Gerakan Kristianisasi di Malaysia secara umumnya dipelopori oleh kumpulan penganut Kristian yang beraliran Evangelis.  Antara persatuan yang bergerak aktif melakukan misi kristianisasi ini adalah National Evangelical Christian Fellowship Malaysia (NECF). NECF dianggotai oleh beberapa gereja di Malaysia dan mazhab mereka berorientasikan evangelical. NECF juga secara jelas menyatakan bahawa misi mereka adalah untuk menyebarkan fahaman Kristian.

Antara perkara yang telah mereka lakukan adalah mewujudkan Suruhanjaya Evangelisme. Mereka juga banyak melakukan kempen, antaranya adalah kempen Malaysia MyHome yang mengajak semua gereja di Malaysia untuk turun dan menyampaikan mesej Jesus. Hanya risalah yang berbahasa Melayu sahaja yang menggunakan kalimah Allah. Antara kempen kontroversi lain yang dianjurkan mereka adalah kempen Malaysian National Prayer Network (MNPN). NECF juga merupakan salah satu organisasi yang kuat menentang larangan penggunaan kalimah Allah dalam Bible Bahasa Melayu.

Selain itu, antara organisasi besar Kristian yang giat dalam usaha ini adalah Christian Federation of Malaysia(CFM). Persatuan ini tertubuh pada tahun 1986 dan berjaya menyatukan 40 mazhab gereja terbesar termasuk Roman Katolik. Antara organisasi yang berpayung di bawahnya termasuklah NECF yang berorientasikan Evangelical, Council Churches of Malaysia (CCM) yang mewakili Protestan dan Roman Catholic Church yang mewakili Katolik.

Antara resolusi perhimpunan CFM pada bulan Febuari 1987 adalah meramaikan ahli politik dari kalangan pemimpin Kristian. Mereka ini wujud dalam parti pembangkang mahupun parti pemerintah, bahkan ada di antara mereka menjawat jawatan menteri dalam kabinet.

Council Churches of Malaysia (CCM) juga adalah satu badan organisasi yang bernaung di bawah CFM. CCM dianggotai oleh lapan mazhab yang kebanyakannya mewakili mazhab Protestan. Mereka juga mempunyai visi yang sama dengan NECF. Antara perkara yang mereka lakukan adalah melakukan seminar dan bengkel untuk paderi samada dalam bahasa Melayu, bahasa Inggeris atau bahasa Mandarin.

Hasil daripada usaha keras mereka sejak lama dulu, kita pernah diberitakan tentang beberapa kes murtad yang berlaku dalam sejarah Malaysia moden. Antaranya Natrah, Noraisyah Bukhari, Jamaluddin Othman, dan Lina Joy. Dan kini, bilangan kes murtad semakin meningkat. Contohnya pendedahan oleh bekas Exco Selangor, Dato’ Dr Hasan Ali, dalam laporan akhbar Sinar Harian bertarikh 2 April 2012 mengatakan bahawa hampir 400 orang Melayu telah murtad.

Selain itu, Mufti Perak, Tan Sri Harussani Zakaria dilaporkan membuat pendedahan mengejutkan mengenai kenyataan Persatuan Paderi Malaysia yang mendakwa bahawa lebih 230,000 umat Islam memeluk Kristian pada 2008.

Walaupun angka sebenar kes murtad tidak dapat diperolehi, tapi menurut bancian pada tahun 2000, bilangan penganut Kristian pada tahun 1991 adalah 1.4 juta orang, dan bilangan ini telah meningkat kepada 2.02 juta orang pada tahun 2000. Pada tahun 2010 pula, jumlah penganut Kristian adalah dicatatkan lebih 2.6 juta menjadikan peratusannya menyamai penganut Islam iaitu 40%.

Sebenarnya, agenda dan tindakan mengkristiankan atau memurtadkan umat Islam ini telah menyalahi perlembagaan dalam Perkara 11 (4) yang tidak membenarkan sebarang aktiviti mengajak orang Islam keluar daripada agama Islam. Tapi, mereka ‘menghalalkan’ tindakan itu atas alasan kebebasan beragama.

Antara kesan lain hasil gerakan Kristianisasi di Malaysia ialah semakin ramai di kalangan mereka yang menjadi ahli Parlimen tidak kira dari pihak pemerintah atau pembangkang, malah ada yang menjadi menteri Kabinet, seperti mana yang dipersetujui dalam resolusi CFM 1987. Selain itu, berlakunya penyebaran Bible dalam Bahasa Melayu, laungan azan Christmas Carol, penganjuran konsert Crusarder Jesus for Malaysia, pembinaan gereja terbesar di Asia Tenggara, wujudnya 14 tuntutan oleh IFC, dan yang terkini tuntutan penggunaan kalimah Allah dalam Bible.

Akhir sekali, kita perlu memahami sejarah dan gerak kerja gerakan Kristianisasi di Negara kita khasnya supaya kita dapat mengenal siapa musuh Islam dan agenda mereka yang sebenarnya. Dan kefahaman ini perlu disebarluaskan kepada seluruh masyarakat Islam supaya mereka juga turut sedar dengan agenda penjajahan yang boleh mengancam keselamatan Negara dan agama kita ini.


*Tulisan ini adalah hasil rangkuman rujukan kepada artikel-artikel yang tersiar di laman-laman web Pertubuhan Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA) dan juga rakaman video program-program anjuran ISMA yang tersiar di TV ISMA.

Saturday, April 18, 2015

...

Hampir 3 tahun ditinggalkan sepi. Sampaikan saya hampir terlupa yang sebenarnya saya ada blog. Mujur saja username dan password mudah diteka. Kalau tak, langsung tak boleh nak sign in.

Dan hari ni, saya tergerak untuk mula menulis dan berkongsi kembali, walaupun rasa sangat kekok dan kaku untuk menyusun kata-kata.

Harapnya ini satu permulaan yang baik.

Sunday, May 27, 2012

Tak selalunya macam tu

Sejak dari sekolah menengah hingga tamat belajar di IPTA, Allah Taala telah takdirkan saya untuk menuntut ilmu di tempat dan suasana yang baik dan masih boleh mendorong saya untuk sama-sama melakukan kebaikan.

Syukur kepada-Nya atas peluang dan nikmat yang diberikan. Bukan bermaksud meninggi diri, tapi Alhamdulillah sepanjang tempoh itu, saya tak perlu terlalu risau untuk menjaga diri daripada gejala sosial yang makin merebak. Sebabnya, di sekeliling saya, ramai yang sama-sama juga berusaha untuk menjadi baik dan mengajak orang lain ke arah kebaikan. Dan semua itu menjadi sokongan yang kuat buat diri sendiri. Saya pernah merasakan yang saya adalah antara insan yang sangat bertuah kerana dicampakkan Allah ke daerah yang baik sepanjang tempoh pengajian.

Namun sekarang persepsi saya sedikit berubah setelah beberapa kali berada dan merasai sendiri suasana di sebuah kolej di sini. Sebuah kolej biasa, yang pada pandangan peribadi saya tidak terlalu Islamik, dan agak susah untuk survive dan memperbaiki diri dalam keadaan orang-orang sekeliling yang tak terlalu mementingkan perihal agama dan pelaksanaan kewajipan sebagai seorang Muslim. Tetapi sudah ketetapan Allah Taala, dalam suatu kelompok manusia, pasti ada segolongan kecil yang masih punya kesedaran Islam, yang masih berusaha melakukan kebaikan, dan mengajak manusia ke arah kebaikan walaupun masyarakat sekeliling sudah rosak. Dan suasana yang sama berlaku di kolej ini. Walaupun komunitinya generally tiada kesedaran untuk mempraktikkan Islam secara menyeluruh, tapi ada beberapa orang yang masih berusaha kuat untuk melaksanakannya.

Saya selalu tumpang bersolat di surau kolej tersebut yang agak besar dan selesa. Tetapi apabila tiba waktu Maghrib, walaupun setelah azan dilaungkan, hampir tak pernah ada jemaah lelaki yang datang ke surau kecuali seorang imam dan seorang makmum. Sayu melihat keadaan ini, namun pada masa yang sama terselit rasa kagum pada adik-adik ini kerana masih istiqamah untuk melakukan kebaikan.

Mungkin ini sebenarnya pemandangan biasa di mana-mana sekalipun, tetapi oleh kerana beberapa kali melalui keadaan yang sama, hati saya tersentuh dengan apa yang berlaku. Saya merasakan mereka adalah lebih-lebih lagi bertuahnya daripada saya. Kerana ganjaran untuk kebaikan-kebaikan yang dilakukan pastinya lebih besar di saat fitnah dan ujian hidup sekeliling tak kurang juga hebatnya. Dan andaikata usaha tersebut bukan terhenti sekadar pada diri sendiri, malah diajak orang lain turut sama melakukannya, pastinya pahalanya lebih besar, apatah lagi ada hati-hati yang tersentuh untuk turut sama mengikut mereka.

Allah Taala telah tentukan nikmat dan ujian hidup yang berbeza bagi setiap manusia. Dan setiap orang punya bahagian masing-masing, bergantung kepada sejauh mana dia berjaya ‘memanipulasikan’ nikmat dan ujian hidup itu untuk meraih pahala dan keredhaan-Nya. Sama ada suasana yang baik, atau suasana yang fasad, kedua-keduanya boleh menjadi nikmat dan ujian, bergantung kepada sejauh mana seseorang itu mengambil hikmah dan manfaat darinya.

Kita mungkin selalu berharap untuk berada dalam bi’ah solehah saja, yang kena dengan jiwa dan fitrah kita sebagai seorang Muslim, yang dapat membantu kita untuk istiqamah dengan perkara kebaikan. Betul, suasana yang baik memang diperlukan untuk membantu diri membina kekuatan jiwa. Tapi, sampai bila kita harus ‘memanjakan’ diri dan mengharap kekuatan daripada orang lain, tanpa melihat realiti sebenar yang perlu kita hadapi. Sindrom ‘takut tak kuat’ perlu disingkirkan jauh-jauh daripada fikiran. 

Mungkin sudah tiba masa untuk kita mencabar diri sendiri untuk keluar daripada ruang lingkup yang selesa dan membentuk suasana yang baik di tempat yang lebih memerlukan. Kurangkan fikir tentang masalah dan keperluan diri sendiri, sebaliknya belajarlah untuk fikir tentang masalah dan keperluan orang lain pula.

Tuesday, March 27, 2012

Stamina

Seperti biasa, saya menapak ke lif untuk naik ke lab di tingkat 3. Sampai di depan lif, ada seorang makcik cleaner yang agak berusia berbanding makcik-makcik cleaner yang lain, baru juga sampai kat situ. Dan makcik tu bersuara, “Laa… baru nak naik ke..”. Saya memandang ke paparan yang menunjukkan pergerakan lif. Betul, lif baru je bergerak naik ke tingkat 1. Menandakan kami perlu tunggu lebih lama sebelum dapat naik ke atas.
Makcik cleaner tadi terus berjalan ke arah tangga ‘berlingkar’ yang ada di sebelah kanan kami dan naik ke atas menggunakan tangga. Fikir saya, mungkin dia hanya naik ke tingkat 1 dan mahu cepat, sebab tu dia sanggup gunakan tangga. Dan saya terus menunggu lif, tak sanggup panjat tangga kerana terasa penat berjalan dari bangunan kulliyyah bersebelahan. 
Saya masuk sebaik saja lif terbuka, dan saya nampak yang makcik tadi dah hampir sampai ke kepala tangga tingkat . Tiba di tingkat 3, saya keluar daripada lif. Dan apabila saya toleh ke kiri, makcik cleaner tadi sedang berjalan daripada arah tangga tingkat 3. Saya terkejut, bercampur malu. Makcik tadi bersuara lagi, “Sama je kan??”. Saya hanya tersengih mengiakan.
Kami kemudian berjalan beriringan. Lalu saya pun tanya, “Makcik umur berapa?” “Tahun ni genap 70 dah…” Mendengarkan jawapannya, saya bertambah-tambah malu.
“Makcik makan apa masa muda-muda dulu?” tanya saya lagi. “Banyak makan sayur dan ulam…” jawabnya ringkas. Saya masih ingin terus buka mulut tapi perbualan kami hanya setakat itu kerana setelah itu masing-masing berlainan haluan.
Beza sungguh orang dulu dan sekarang dari segi stamina dan tahap kesihatan. Meskipun kemudahan kesihatan dulu sangat terhad berbanding sekarang, tapi orang dulu-dulu tahu jaga tabiat makan dan urus tabiat hidup mereka, yang mana kedua-duanya sangat mempengaruhi kesihatan sepanjang hayat manusia. Mereka tak pernah kenal makanan segera, makan hanya apa yang ada, sayur-sayuran pun hasil cucuk tanam sendiri. Mereka mana boleh duduk bersenang-lenang tanpa buat apa-apa kerja.
Orang sekarang selalu tak ambil kisah tentang tabiat makan dan cara hidup. Apa yang ternampak dan terasa sedap, semuanya masuk mulut. Malah berlebih-lebihan pula. Kerja sekarang pun bukan berat sangat dan perlu keluarkan banyak peluh. Jadi, tak hairanlah muda-muda lagi dah berulang-alik ke klinik sebab dapat penyakit diabetes, sakit jantung, darah tinggi, dan seumpamanya.
Jawapan makcik cleaner tadi berulang-ulang dalam kotak fikiran ketika meneruskan perjalanan ke lab. Banyakkan makan sayur dan ulam… Tapi kan, sayur-sayuran sekarang pun dah banyak kena siram dengan racun, itu yang nampak segar semacam je. Dan banyak pula genetic modification nya.
Tiba-tiba terasa dunia ni dah penuh dengan makanan yang tak selamat lagi untuk dimakan.

Thursday, February 16, 2012

Program: SKIBDP


Program: Seminar Kecelaruan Identiti Belia: Di Manakah Penyelesaiannya?

Tarikh: 18 Februari 2012

Masa: 8 pagi hingga 4 petang

Tempat: UIAM Kampus Kuantan

Anjuran: PEMBINA UIAM Kampus Kuantan, dengan kerjasama UIAM Kampus Kuantan, Jabatan Belia dan Sukan Negeri Pahang, dan ISMA cawangan Kuantan

Pembentang dan Panelis Jemputan:

          1. Ustaz Muhammad Fauzi bin Asmuni

          2. Encik Usamah bin Izer

          3. Prof. Dr. Badhrulhisham bin Abdul Aziz

          4.  Ustazah Amie Sofea binti Ahmad


ISTIMEWA MENANTI ANDA:
  • Penampilan finalis dan juara serta naib juara rancangan Solehah: Amie Sofea Ahmad & Wan Nor Mazuani Wan Mokhtar
  • Persembahan pentomen dan sajak.

MASUK ADALAH PERCUMA!